书海泛舟

                                   游说

     古者游者,志殊异也.鲲之游者意在大泽,鹏之游者图在南冥也,禹之游者以治水也,夷齐之游首阳者,不食周粟也,老聃之游函谷者,避周衰也.孔子之游列国者,以宣仁也.苏秦以横游秦之不逮,卒以合纵而傲六国者,以羞其嫂也.伍员之游昭关者,惧楚难也.屈子以仁说楚王而遭疑投汨罗以全其忠也.范蠡之泛五湖,患王之不同甘也.明妃之嫁匈奴,怒王之未临幸也.呜呼!粼粼者游者,自意趋也,亦不自意而趋也.势也!

     仁者乐山,非山之逶迤也,智者乐水,非水之潋滟也,留意山水之间,以托仁智之髓也.夫晋唐以降,善游而能记者多焉.其情致兀也,故留洇广且远矣.文以景而灿,景以文而著,亘千古而不朽,何也?记者明志抒情,寓哲于山水之间也.

     若夫右军诗序于兰亭,曲水流觞之间人生苦短,性情各异,少长咸集,权尽一聚之兴,岂不大妙哉!微命王勃者呕玉吐珠,泼丹染黛,滕王高阁顿显神韵.一言均赋,四韵俱成,噫吁!叹观此赋而后止也.庐陵欧公者,以醉翁名之亭,岂自醉也,朝野醉者大焉.酒之醉人乎?人之醉于山水乎?故曰:醉能自醒者,独欧公耳!王荆公通变其法,披沥肝胆,挽巨谰而掇者,履薄冰而不惧,临深渊而弗退者,其意在民疲也,志在忠纯也.虽蒙拗相之名,然其游宝禅犹言:"常在险远也。"其志之高远,其智之敏锐,难望其项背矣!至若范文正公者,"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐."黄钟大吕之声,区区岳阳之楼所能容耶?若洞庭一湖亦不足载也!

    <<阳春>><<白雪>>者,云和者寡而谓之高雅,<<下里>><<巴人>>者,喻吟者众而流之糜烂.非也!和者寡者为其深奥险远也,声之众者为其浅显易得也.鹏之九万里者,有其翼也,雀之蓬蒿间者,弗其羽也.鸟有鹏雀之分,人有圣庸之别,古今同也.

    今之游多流俗,痛其游者浅显也,嗟乎!游者自游,娱者自娱,不足为外人法也!似无不可乎,然终于有所得为是游也.夫既游,虽难尽哲人之美,亦应无愧山水之灵秀,如是者,方为吾之游也!